أداء الزكاة

 

الحمد لله الكريم المنان، دائم الفضل والإحسان، أحمده سبحانه على نعمه الوافرة، وأشكره على آلائه المترادفة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الإله الحق المبين، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، الناصح الأمين، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه .

أما بعد: أيها المسلمون، اتقوا الله تعالى، وحققوا إيمانكم باتباع أوامر ربكم، والعمل بما أمركم به، والقيام بما فرضه عليكم، والتعلق به سبحانه دون سواه، فإنه هو النافع الضار، وكل شيء بيده سبحانه، ألا له الخلق والأمر، وقد خلقكم لعبادته، ورزقكم لتقوموا بشكره، وتخلصوا له العبادة وحده، وإن عبادته هي محبته مع غاية الذل والخضوع له، وعدم الالتفات إلى غيره في طلب شيء مما لا يقدر عليه إلا هو سبحانه .

إن العبادة ليست مقصورة على صلاة وزكاة، أو حج وصيام، ولكنها مع هذا شاملة وعامة لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال، وإن من أهم ذلك تحقيق الإيمان بالله وحده، وأنه المستحق للعبادة، وأن غيره كائن من كان لا يستحق شيئًا منها، لأن الله قصر العبادة عليه وحده كما في قوله سبحانه:{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] وقال سبحانه: {وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ }[البقرة:40] {وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ } [البقرة:41] .

وهذا معنى كلمة التوحيد كلمة الإخلاص لا إله إلا الله، فله سبحانه جميع أنواع العبادة، فمن صرف منها شيئًا لغير الله فقد أشرك بالله، يقول عز وجل:{فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }[الكهف:110] فلا رجاء ولا رغبة إلا إليه، ولا رهبة ولا خوف إلا منه، ولا اعتماد ولا توكل إلا عليه، ولا استعانة ولا استغاثة إلا به وحده، ولا تضرع، ولا دعاء إلا إليه، كما قال سبحانه: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ }[غافر: 60] وكما قال جل شأنه:{ وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ}[المؤمنون:117].

وفي الحديث عنه r أنه قال: « الدعاء هو العبادة» ^([2])، فلا يجوز أن تدعو غير الله ولا تطلب المدد والعون من أحد سواه، ولا يجوز النذر أو الذبح لغير الله{قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }  [الأنعام:162-163] .

وقد أوضح لنا القرآن ذلك أتم إيضاح وفصله أبين تفصيل، فقال سبحانه:{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} [فاطر:13-14].

عباد الله: إنكم في أيام شريفة، وأوقات نفيسة، شرفها الله وفضلها، وجعلها موسمًا من مواسم الخير والإحسان، فاغتنموها، ففيها تضاعف الحسنات، وتكفر السيئات، فأكثروا فيها من تلاوة القرآن، وذكر الله، والصدقة الإحسان، وكف الجوارح عن اللغو والآثام، تعرضوا لنفحات ربكم بالتيسير على المعسرين، وتفريج كرب المكروبين، أحسنوا كما أحسن الله إليكم ببذلكم الفضل من أموالكم، وأدوا الزكاة، طيبة بها نفوسكم، أعطوها مستحقيها من الفقراء والمساكين، والمدينين، والمعوزين، والأرامل، والأيتام، ففي إخراج الزكاة حفظ الأموال من التلف والهلاك، وسبب لزيادتها وبركتها، وفيه تزكية للنفوس من الشح والبخل .

عباد الله: إن من الأسباب الجالبة للوئام والمحبة بين المسلمين بين أغنيائهم وفقرائهم، هو أداء الزكاة، لأنها تزيل ما قد يقع في النفوس من الحقد والحسد، ويحصل بسببها التعاطف والتراحم، وتسود المحبة في المجتمع كله، فاتقوا الله عباد الله، وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها نفوسكم، تسلموا من سخط الله، وأليم عقابه، وتفوزوا برضوانه وثوابه .

روى البخاري عن أبي هريرة t عن النبي r أنه قال: ⁽⁽ من آتاه الله مالًا فلم يؤد زكاته، مثل له يوم القيامة شجاعًا أقرع، له زبيبتان يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني شدقيه - ثم يقول: أنا مالك، أنا كنزك، ثم تلا رسول الله r قوله تعالى:{ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}[آل عمران:180] . ^([3])

نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم، وبهدي سيد المرسلين، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم .

 

أول الخطبة الثانية

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه .

أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، وأطيعوه، وامتثلوا أمره ولا تعصوه، واشكروه على نعمه التي لا تحصى، ومننه التي عليكم تترى . إن شكر المنعم واجب من واجبات الدين . إنه سبب لحفظ النعم الموجودة وجلب النعم المفقودة . إن الله ينعم على عبده ليبتليه ويختبره، فإن شكر زاده الله من نعمه، وإن كفر سلب نعمته، وإن من شكر الله إخراج ما أوجب عليك في المال من الحقوق والواجبات، كما قال سبحانه:{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج:24-25].

 كما أوجب سبحانه الزكاة وجعلها ركنًا من أركان الإسلام، لا يتم إيمان المرء إلا بها، ورتب على إخراجها الجزاء العظيم، والفضل الجسيم، لمن أداها كاملة وصرفها على مستحقيها ولم يحاب بها، ولم يقصد بذلك رياء ولا سمعة، ولم يتبعها منًا ولا أذى{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }[البقرة:262].