مواساة المنكوبين بالجفاف

الحمد لله الذي رضي لنا الإسلام دينا، وألف بين قلوب المؤمنين فأصبحوا بنعمته إخوانًا، وشرح صدورهم وملأها رحمة وحنانًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، أوفى البرية عطفًا وإحسانًا. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه.

أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا، إن حبل الله هو كتابه الكريم، ودينه القويم، وصراطه المستقيم، إن الاعتصام به هو امتثال أوامره، واجتناب نواهيه، والتخلق بأخلاقه، والتأدب بآدابه، إن دين الإسلام هو أقوى عامل لرفع كيان الأمة، وهو الأساس في توحيد كلمتها ورقيها ونيل منتهى آمالها، إن دين الإسلام يأمر باجتماع الكلمة، واتحاد الهدف، والتعاطف والتراحم، إن هدفه السامي هو توحيد رب العالمين، والتعلق به وحده دون من سواه، وإخلاص العمل له، وجمع كلمة المسلمين على أسسه ومبادئه، والتعاون والتناصر في كل ما من شأنه إعزاز الدين وتقويته، والدفاع عنه وعن أهله، إن المسلمين في كل بقعة من بقاع العالم ينبغي أن يكونوا يدًا واحدة، ويتألم بعضهم لألم بعضهم، وينصر بعضهم بعضًا، ويسارع إلى تفريج همه من كل ما يؤذيه أو يؤلمه، ويواسيه عند حاجته وضرورته إليه، عملا بقوله سبحانه:{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } [المائدة: 2].

ويقول النبي الكريم r: « المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا». ويقول r: « مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو؛ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ». إن الإسلام عقد الأخوة بين المؤمنين بإيمانهم، فقال سبحانه: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}[الحجرات:10].

فهذه الأخوة لها حقها، ويجب مراعاتها، والعمل بمقتضاها، إن الأخوة الإيمانية أوثق وأقوى من أخوة النسب بدون الإيمان، بل قد قطع الله المودة والمحبة بين الابن وأبيه، والأخ وأخيه، إذا كان أحدهما مؤمنا، والآخر كافرا، كما قال سبحانه: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ }[المجادلة:22].

ففي هذه الآية الكريمة قطع الله المحبة والمودة بين الابن وأبيه، والأخ وأخيه، إذا كان أحدهما مؤمنا، والآخر كافرا بالله، معاديا للإسلام وأهله، والنبي r بين لنا حق المسلم على المسلم وما له وما عليه، كما في الحديث المتفق عليه عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله r قال: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة ». وفي الحديث الآخر المتفق عليه يقول r: « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ».

ولذلك تجد أصحاب رسول الله r أشد الناس تعاطفًا مع بعضهم، وتعاونا، فيهم المساواة، وفيهم الإيثار، وفيهم التعاطف والتراحم، يقدم أحدهم أخاه المؤمن على نفسه في الشيء، ولو كان محتاجًا أو مضطرًا إليه، كما وصفهم الله سبحانه بقوله: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}[الحشر:9].

يوضح لنا هذا المعنى ما جاء في صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة t قال: « أتى رجل رسول الله r فقال: يا رسول الله، أصابني الجهد - يعني: الجوع - فأرسل رسول الله r إلى نسائه، فلم يجد عندهن شيئا، فقال: ألا رجل يضف هذا الليلة رحمه الله؟ فقال رجل من الأنصار - وفي لفظ - فقال أبو طلحة الأنصاري t: أنا يا رسول الله، فذهب به إلى أهله فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله لا تدخرن شيئًا، قالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية، قال: فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم، وتعالي، فأطفئي السراج، ونطوي بطوننا الليلة لضيف رسول اللهr ، ففعلت، ثم غدا الضيف على النبي r، فقال رسول الله r: لقد عجب الله الليلة من فلان وفلانة، وأنزل فيهما: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }[الحشر:9].

عباد الله، هذه صفات المؤمنين حقا، هذه صفات المؤمنين الذين يريدون وجه الله، ويرجون ثوابه، ويؤملون جنته، هذه أخلاقهم، هذا وصف من قال الله عنهم في محكم كتابه:{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ }[التوبة:111].

فاقتدوا - رحمكم الله - بهم، وتأسوا بأفعالهم، لعل الله أن يرحمكم، فيلحقكم بهم، وإنكم في هذه الأيام قد سنحت لكم الفرصة، وآن لكم أن تقووا إيمانكم، وأن تتعاملوا مع ربكم بما يقربكم إليه بالإنفاق في سبيل الله، وبذل ما تستطيعون نحو إخوانكم في الله، من المنكوبين في كثير من البلاد الإفريقية، المتضررين بالجفاف والجوع، والعري، بسبب قلة الأمطار، وظهور الجفاف، فهلكت زروعهم، وأشجارهم، وتلفت بهائمهم ومواشيهم فأصابتهم الفاقة، ومسهم الضر، يموت شيوخهم وأطفالهم بين أيديهم من الجوع والمرض بسبب قلة الغذاء وفقدان ما يسد رمقهم، من كسرة عيش أو لقمة طعام.

وأنتم يا عباد الله في أصناف النعم تتقلبون، وفي أنواع المآكل والمشارب تتنعمون، وفي أثواب الصحة ترفلون؛ فاحمدوا الله على نعمه، واشكروه على منته، وتذكروا إخوانكم في الدين، إخوانكم في الله، الذين تربطنا وإياهم رابطة الدين، وتجمعنا بهم وشائج الإسلام، كيف ننسى إخواننا ونحن نسمع أخبارهم، ونتحقق حالهم، ولا تدمع عيوننا رحمة بهم، ولا تتحسر قلوبنا، ولا تضيق صدورنا حسرة عليهم، ولا نبذل نحوهم ما يجب لهم حنانا وعطفا عليهم، لو تحققت فينا الأخوة الإيمانية والشفقة الدينية ؛ لسارعنا إلى المبادرة إلى إغاثتهم، ومد يد العون لهم امتثالا لقوله سبحانه: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ}[البقرة:177].

ويقول سبحانه: { فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (14) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ } [البلد:11-16].

لقد نال الأجر العظيم -إن شاء الله- قوم قاموا بمواساتهم، والعطف عليهم، فجزاهم الله عن إخوانهم كل خير، فبادروا أنتم -رحمكم الله- إلى مواساة إخوانكم الذين مسهم الضر بما ينفعهم، ولا يضركم، بل هو خير لكم، يدخر عند الله، وما عند الله خير وأبقى، فبادروا هذه الفرصة، واغتنموا هذا الوقت العصيب عليهم، وأنفقوا مما رزقكم الله شكرا للمنعم، وقيدا للنعم: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (10) وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}[المنافقون:10-11].

نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم، وبهدي سيد المرسلين، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

أول الخطبة الثانية

الحمد لله ذي المن والفضل والإحسان، يحب عباده المحسنين، ويضاعف أجور المتصدقين، أحمده سبحانه وأشكره على جوده وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صلّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وآله وصحبه.

أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، واشكروه على نعمه، فإنه المنعم المتفضل. إن من أعطاه الله من المال ما يغنيه، فقام بشكره، وأنفق منه كما أمره الله، وأدى زكاة ماله، وبذل ما يجب عليه من الحقوق الشرعية فقد شكر الله، وتعرض للمزيد من النعم والبركة في ماله وولده وعمره، وأما من أغناه الله فلم يعرف حق الله فيه، ولم يواس إخوانه المؤمنين، ولم يؤد ما أوجب الله عليه من الحقوق كما أمره الله بقوله:{ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ }[الذاريات:19]. وبخل بالواجبات الشرعية، فقد عرض نفسه للنقم، ولزوال النعم، وسوف يندم حين لا ينفع الندم: {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}[الشعراء:88- 89].{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى } [الليل:5-11].